Caballo de Troya (Truva Ati) El Caballo de Troya es una historia de la Guerra de Troya sobre el subterfugio que utilizaron los griegos para entrar en la ciudad independiente de Troya y ganar la guerra.

Caballo de Troya (Truva Ati) El Caballo de Troya es una historia de la Guerra de Troya sobre el subterfugio que utilizaron los griegos para entrar en la ciudad independiente de Troya y ganar la guerra. En la versión canónica, después de un asedio infructuoso de 10 años, los griegos Construyó un enorme caballo de madera y escondió en su interior un grupo selecto de hombres, incluido Odiseo. – Canakkale, Turquía.

Según la mitología antigua, el caballo de Troya permitió a los griegos capturar finalmente la ciudad de Troya, pero los historiadores aún no están seguros de si esta legendaria arma de madera existió realmente.

Según la historia de la antigua Grecia, el Caballo de Troya permitió a los griegos cansados de la guerra entrar en la ciudad de Troya y finalmente ganar la guerra de Troya. Cuenta la leyenda que el enorme caballo de madera fue construido a instancias de Odiseo, quien se escondió dentro de su estructura junto con varios otros soldados para finalmente sitiar la ciudad.

Adam Jones/Wikimedia CommonsUna réplica del caballo de Troya en los Dardanelos, Turquía.

Pero, ¿existió siquiera el legendario caballo de Troya?

En los últimos años, los historiadores han cuestionado si la exhibición exagerada del poder militar griego era poco más que un mito, construido para hacer que el ejército griego pareciera más una fuerza divina y menos los simples mortales que eran.

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Otros clasistas sugieren que el ejército griego efectivamente utilizó algún tipo de máquina de asedio (como un ariete) y han descrito la existencia del Caballo de Troya como más metafórica que cualquier otra cosa. Independientemente de si el caballo de Troya existió realmente, no se puede negar su lugar en la historia.

El caballo de Troya en la Eneida

Hay muy pocas menciones al Caballo de Troya en la antigüedad, siendo la más famosa la Eneida de Virgilio, un poeta romano de la época de Augusto, que escribió el poema épico en el 29 a.C.

En la narración de Virgilio, un soldado griego llamado Sinon convenció a los troyanos de que sus tropas lo habían dejado atrás y que los griegos se habían ido a casa. Pero sus soldados habían dejado un caballo, dijo, como dedicatoria al dios griego Atenea. Sinón afirmó que sus tropas esperaban ganarse el favor de la diosa después de que los troyanos arrasaran su tierra.

Pero el sacerdote troyano Laocoonte rápidamente se dio cuenta de que algo andaba mal. Según la Eneida , había intentado advertir a sus compañeros troyanos sobre el peligro inminente. Pero ya era demasiado tarde: “el caballo había entrado en Troya” y nació el mito del Caballo de Troya.

Entonces, en verdad, un extraño terror se apodera de cada corazón estremecido,

y dicen que Laocoonte ha sufrido justamente por su crimen

al herir con su lanza la encina sagrada,

lanzando su perverso eje dentro del tronco.

“Tira la estatua a su casa”, gritan,

“y ofrecer oraciones a la divinidad de la diosa”.

Rompimos la muralla y abrimos las defensas de la ciudad.

Uno de los primeros escépticos de la historia del caballo de Troya

Antes de la Eneida , una obra de Eurípides llamada Las troyanas también hacía referencia a un “caballo de Troya”. La obra, que se escribió por primera vez en el 415 a. C., hizo que Poseidón, el dios griego del mar, abriera la obra dirigiéndose a la audiencia.

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“Pues, desde su hogar debajo del Parnaso, Focio Epeus, ayudado por el arte de Palas, formó un caballo para llevar dentro de su vientre un ejército armado, y lo envió dentro de las almenas, cargado de muerte; de donde en los días venideros los hombres hablarán del “caballo de madera”, con su carga oculta de guerreros”, dijo Poseidón en la escena inicial.

Tanto en la obra como en el poema, el caballo era el presagio de la victoria sobre la derrota. Pero mientras que Las mujeres troyanas representaba correctamente el caballo de madera en un sentido metafórico, la representación de la Eneida llevó a los historiadores a ver el caballo de madera como una existencia más literal y objetiva. Y ésta es una noción de la que tanto los historiadores antiguos como los modernos parecen querer desengañarse.

El primer historiador que cuestionó la existencia del Caballo de Troya fue Pausanias, un viajero y geógrafo griego que vivió en el siglo II d.C. durante el reinado romano de Marco Aurelio. En su libro Descripción de Grecia , Pausanias describe un caballo hecho de bronce, no de madera, que sujetaba a los soldados griegos.

“Está el caballo llamado Madera montado en bronce”, escribió. “Pero la leyenda dice de ese caballo que contenía al más valiente de los griegos, y el diseño de la figura de bronce encaja bien con esta historia. De allí se asoman Menesteo y Teucro, y también los hijos de Teseo.

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Los historiadores creen que pudo haber sido una metáfora o una máquina de asedio

Wikimedia Commons Una imagen fija de la película Troya de 2004 que muestra al caballo arrastrado a la ciudad y a los troyanos celebrando.

Más recientemente, en 2014, el Dr. Armand D’Angour de la Universidad de Oxford lo explicó con más claridad. “La evidencia arqueológica muestra que Troya fue efectivamente incendiada; pero el caballo de madera es una fábula imaginativa, tal vez inspirada en la forma en que las antiguas máquinas de asedio se recubrían con pieles de caballo húmedas para evitar que les prendieran fuego”, escribió en el boletín de la universidad.

Sin embargo, en agosto de 2021, arqueólogos en Turquía encontraron docenas de tablas de madera que datan de miles de años en las colinas de Hisarlik, que comúnmente se cree que es la ubicación histórica de la ciudad de Troya.

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Aunque muchos historiadores se mostraron escépticos, esos arqueólogos estaban bastante convencidos de que habían encontrado los restos del verdadero Caballo de Troya.

Y aún así, otros historiadores sugieren que el verdadero “caballo de Troya” podría ser cualquier cosa, desde un barco con soldados dentro hasta un simple ariete vestido de manera similar con pieles de caballo.

Cualquiera que sea la versión de la historia que elija aceptar, el término “caballo de Troya” todavía se utiliza hoy en día. En el lenguaje moderno, se refiere a la subversión desde adentro: un espía que se infiltra en una organización, por ejemplo, y posteriormente pone patas arriba la existencia misma de la organización.

Sin embargo, más recientemente, se utiliza un “caballo de Troya” (más comúnmente conocido simplemente como troyano) para referirse al malware informático que engaña a los usuarios sobre su verdadera intención. Cuando un troyano se apodera de su computadora, la deja vulnerable a otros “invasores”: virus que podrían comprometer su información personal y dejarlo vulnerable a piratería informática y otras intrusiones.

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Quizás los historiadores del mañana recurran al científico informático Ken Thompson (quien acuñó la frase por primera vez en la década de 1980) de la misma manera que vemos a Virgilio y Pausanias hoy.

“¿Hasta qué punto se debe confiar en la afirmación de que un programa está libre de caballos de Troya? Quizás sea más importante confiar en las personas que escribieron el software”, afirmó.